Centro cultural del Bicentenario. SE.

CENTRO CULTURAL DEL BICENTENARIO…De Santiago del Estero

CCB de Santiago del Estero

El Centro Cultural del Bicentenario de Santiago del Estero es un espacio cultural de reciente inaugurado en julio del 2010 ,  orientado a erigirse como uno de los centros culturales más importantes de Argentina.. Ocupa parte del edificio de la antigua Casa de Gobierno de la Provincia y Jefatura de Policía, aunque interiormente fue remodelado por completo y el comploejo presenta en el parte posterior un edificio muy moderno de nueva generación, donde se conjugan no solo la arquitectura, sino también los mas modernos conceptos de exposición

museológica, para las artes las ciencias, la historia y la arqueología..

También posee una tienda de souvenirs. El Centro Cultural del Bicentenario cuenta con una tienda de souvenirs. Todas aquellas personas que visitan el centro pueden llevarse un recuerdo de diferentes artesanos de la capital y del interior de nuestra provincia, así como artículos de librería e indumentaria textil.

Los artesanos proveen a la tienda de diferentes artesanías realizadas en telar como caminos de mesa, pies de cama, mantas, alfombras, etc.

También se pueden adquirir productos realizados en cerámica con diseños relacionados todos con la cultura santiagueña y trabajos realizados en madera como cajas de té laminadas en alpaca y bronce, set materos y alhajeros con cuero cincelado, entre otros objetos.

Luego de un ambicioso proyecto de restauración y ampliación del mal llamado “Cabildo” (Monumento Histórico Provincial desde 1987), el Centro Cultural del Bicentenario se ubicó en este edificio y lo convirtió en un complejo museográfico de 10.000 m2 que comprende los tres museos más importantes de la ciudad: el Museo Histórico “Dr. Orestes Di Lullo”, el Museo de Bellas Artes “Ramón Gómez Cornet” y el Museo de Ciencias Antropológicas y Naturales “Emilio y Duncan Wagner”, además de poseer una Sala de Grandes Exposiciones y un Salón Auditorio que ofrece propuestas culturales como conciertos, presentaciones de libros, obras de teatro o ciclos de cine.

Arquitectura

El acceso por peatonal Tucumán es una réplica del Pórtico del Colegio de San Jerónimo en la Plaza del Obradoiro de Santiago de Compostela (Galicia, España). Es llamado también Colegio de Artistas y es de estilo románico, predominante en la Europa de los siglos XI, XII y parte del XIII. En el pórtico están representados varios santos con sus atributos y algunos de los apóstoles.

 La fuente ubicada en el hall central, es de origen francés y fue realizada por la fábrica fonderies d’Art du Val d’Osne en hierro fundido. En 1904 el Gobierno Nacional la donó a la Provincia. La fuente se ha trasladado dos veces a lo largo de su historia, primero desde la Plaza Libertad a la rotonda del Puente Carretero en 1976, y posteriormente al edificio del actual Centro Cultural del Bicentenario. La fuente fue recuperada y funciona en el patio central conformando un nucleo central dentro del hall de ingreso a los museos.

El Salón Auditorio, dotado con tecnología para la proyección de material audiovisual como películas, cortos o documentales, entre otras manifestaciones artísticas; cuenta con una capacidad para 200 personas. También se ha convertido en el espacio para la celebración de las presentaciones de libros, seminarios, conferencias y conciertos de la ciudad.

Museo Histórico “Dr. Orestes Di Lullo”

El pórtico del Colegio de San Jerónimo, imitado en la nueva entrada del CCB.

Fue inaugurado el 25 de julio de 1941. El nombre del museo alude al investigador Orestes Di Lullo, fundador y director del Museo Histórico por varios años.

El museo propone un recorrido cronológico por la historia de Santiago del Estero, mostrando en cada una de sus salas el patrimonio histórico que ayuda a conocer mejor las etapas clave en la formación de la ciudad.

Museo de Bellas Artes “Ramón Gómez Cornet”

Fue concebido desde sus inicios con la intención de conservar, difundir y aumentar el patrimonio artístico con la obra de artistas locales y nacionales, para contribuir de esa forma a profundizar en el conocimiento de dichos creadores, consolidando los valores de identidad y pertenencia.

Fue fundado por decreto el 26 de agosto de 1942 gracias a la gestión y auspicio del artista plástico santiagueño Ramón Gómez Cornet, quien fue su primer director. Abrió sus puertas por primera vez en 1943 con una exposición de 53 obras cedidas por el Museo Nacional de Bellas Artes.

Museo de Ciencias Antropológicas y Naturales “Emilio y Duncan Wagner”

Alberga entre sus colecciones importantísimas piezas arqueológicas, etnográficas y paleontológicas de Santiago del Estero.

 Destacan especialmente los objetos que pertenecieron a los grupos humanos que durante miles de años habitaron la región chaco-santiagueña.

La institución nace en 1917 por una donación de 3.000 piezas arqueológicas y etnográficas de la colección personal del Dr. Alejandro

Gancedo. Por ese entonces se lo llamó “Museo Arcaico”. Con la llegada a Santiago del Estero de los hermanos franceses Emilio y Duncan Wagner se desarrollan numerosas campañas arqueológicas y expediciones naturalistas al interior de la provincia. Así, entre las décadas del ‘20 al ‘40 el museo acrecienta su acervo haciéndolo cada vez más representativo y valioso. En homenaje, el Museo lleva su nombre.

Interesante relato realizado por el Ing. Ricardo H. Lorefice del CCB y publicado en una revista de Arquitectura.

“El Centro Cultural Bicentenario de Santiago del Estero, ubicado en el microcentro de la ciudad, es un espacio de producción cultural activa de los santiagueños y está orientado a erigirse en un importante centro cultural del interior de la Argentina. La antigua Casa de Gobierno , edificio declarado Monumento Histórico Nacional en 1987 y de acceso vedado al público por mucho tiempo, fue restaurada luego de un ambicioso proyecto y es allí donde se ubica este complejo museográfico. Comprende los tres museos más

importantes de la ciudad: accediendo por Avda. Libertad está el Museo Histórico "Dr. Orestes Di Lullo"; en el primer piso se ubicó el Museo de Ciencias Antrpológicas y Naturales "Emilio y Duncan Wagner y en el segundo piso se encuentra el Museo de Bellas Artes "Ramón Gómez Cornet" . Cada uno atesora importantes colecciones, emplazadas en este nuevo espacio que combina la tradición y la historia con modernos diseños museográficos equipados con tecnologías de avanzada que le otorgan un primer nivel de

exhibición. El CCB, para la provincia de Santiago del estero resulta vital, porque se llega a la conjunción de antropología, historia y arte que en continuo diálogo con las nuevas propuestas artísticas, permitirá abordar y comprender la identidad santiagueña.

ARQUITECTURA E HISTORIA

El edificio tiene en su acceso por peatonal Tucumán una réplica del pórtico del Colegio de San Jerónimo que se encuentra en la Plaza del Obradoiro de Santiago de Compostela en Galicia, España. Por su estilo románico es llamado

también Colegio de Artistas, estilo artístico predominante en la Europa de los siglos XI, XII y XIII. En el pórtico están representados varios santos con sus atributos y algunos de los apóstoles.

RECICLADO Y RECUPERACIÓN DE LA ESTRUCTURA

sta obra única en su tipo en la provincia de Santiago del Estero nace como consecuencia de la re funcionalización y puesta en valor del edificio del cabildo histórico provincial, antigua sede del Gobierno. Ubicado en pleno

centro de la ciudad capital de Santiago del Estero, el nuevo edificio consta de dos sectores bien diferenciados: el cabildo histórico,y el moderno edificio de hormigón armado, de 4 niveles, con amplias salas de exposición para obras de arte y esculturas. En el primero se ha realizado una completa tarea de reciclado y recuperación de la estructura de paredes de ladrillos de adobe con un nivel de planta alta compuesto por entrepisos de madera construidos con tirantería de quebracho colorado y ladrillos de adobe; ambos sectores se

conectan. La estructura del nuevo sector se ha fundado sobre pilotes de hormigón armado implantados a 15 metros de profundidad y presenta elementos de gran esbeltez, tales como la pasarela ubicada en el hall central que posee 17 metros de longitud, así como un gran casetonado con luces libres de más de 12 metros correspondiente al salón principal de exposiciones ubicado en el primer nivel del edificio.La estructura se ha construido con hormigón calidad H-30, a fin de asegurar resistencia y durabilidad adecuados al tipo de proyecto. El cálculo de la estructura se llevó a cabo empleando modernas técnicas numéricas, tales como el Método de los Elementos Finitos 3D, lo cual permite optimizar secciones de hormigón y acero, respetando el planteo arquitectónico del edificio.” Dr. Ing. Ricardo H. Lorefice.Consultor en Ingeniería Civil

El Centro Cultural del Bicentenario de Santiago del Estero   es el nuevo orgullo de los Santiagueños, que lo quieren mostrar como el gran logro cultural del momento. El CCB se define como un espacio de producción cultural activa de los santiagueños, orientado a reposicionarse en el mundo contemporáneo. CCB reúne el Patrimonio Provincial (histórico, antropológico y artístico) en sus tres museos: el Museo de Ciencias Antropológicas, el Museo de Bellas Artes y el Museo Histórico., pero lo mas importante es que logra la integración de un edificio histórico

con un espacio modernismo de última generación, se conjugan asi lo viejo y lo nuevo compartiendo el espacio sin perder la identidad del patrimonio histórico.. Hoy podemos decir que el CCB constituye un lugar de paso obligado para los visitantes de la ciudad de Santiago del Estero, por lo histórico, por lo nuevo, por el arte ……….ARTURO.

UPIANITA, En la senda de las leyendas

UPIANITA ESCULTURAS: En la senda de las leyendas

 El programa de recuperación del CAMINO REAL

Parque temático de UPIANITA a 27 km de Santiago del Estero

Todos los sábados la feria artesanal y productiva UPIANITA, abre sus puertas de 11 de la mañana a 6 de la tarde, renovando su propuesta de contacto con la cultura y la naturaleza. Es un encuentro con la cultura y las tradiciones folclórica, pero también es un encuentro con el arte y las esculturas hechas en madera o material de rezagos de hierra.  Recientemente  unos letreros anunciaban la actuación  Jorge Gonzalez, el Chaupi y Huayra Huaucke, y  Como artesano invitado  la exposición de  Marcelo Mazzarelli que se especializa en fabricar muebles del monte.

Upianita es una propuesta interesante que renueve todos los sábados su cartelera artística y promueve el trabajo de los artesanos locales y da espacio a las nuevas tendencias y técnicas de otros lugares. Su oferta se completa con una exquisita gastronomía típica, artesanías, música, artes, mitos y leyendas en el parque temático “Upianita escultura: naturaleza y leyendas”; y la flora del suelo  Santiagueño en su jardín de pencas Algarrobos .

Este programa es una interesante  iniciativa que se realiza en el marco del programa de desarrollo turístico

estratégico, sustentable y participativo del Camino Real (en el segmento que va de Santiago a Loreto) y concentra a pequeños productores de Los Cardozos, San Pedro, Santa Rosa, Campo Nuevo, Upianita, Manogasta, Tuama, Campo Alegre, Villa Silípica y Sumamao.

Es un una actividad productiva destinada a mejorar la vida de quienes en ella trabajan, por eso se solicita al público no entrar con comidas y bebidas adquiridas en otro lugar, puesto que ello desvirtuaría su objetivo, pero  también el programa produce el

reconocimiento de estas pequeñas comunidades , creando identidad y respetando sus costumbre. Los pequeños poblado de la zona se congregan en pleno campo y ya UPIANITA es parte de la cultura Santiagueña.

También es notable como toda la población ha adquirido una gran movilidad, y ha reemplazado el caballo, ahora un animal exótico, para reemplazarlo por la clásicas motocicleta. En Santiago y los pueblos del entorno hay tantas motos como personas, y en el centro es difícil el desplazamiento de los vehículos por el enjambre de motocilistas.

UPIANITA  está ubicado a 27 kilómetros al sur de la capital, por la calle Independencia prolongación, luego ruta 28, totalmente pavimentado y se llega fácilmente en pocos minutos tomando la calle Independencia hacia el sur.

La Telesita escultura tallada en madera.. 

LA TELESITA.es Una  de las leyenda de UPIANITA El tiempo va borrando, como es natural, los recuerdos que teníamos de la Telesita, de aquella niña inocente, mishquila, que se hizo querer por su bondad, por su amabilidad, por su pureza, por su pasión por la danza y su afición a las bebidas que no lograban quitarle su dominio de sí misma ni su agilidad para circular velozamente por los bosques sin ser sentida.

¿Quién fue la Telesita? El 8 de enero de 1907 ‘El Liberal’ la recordó. En aquel tiempo ya tenía categoría de mito. Antes, en 1905, Nicolás en Buenos Aires había

publicado un artículo sobre ella, "una santa alegre, vagabunda, amiga del baile y de las aventuras misteriosas. Un ser extraño, mezcla de misticismo, de idiotez y de malicia".  Mucho después, Agustín Carabajal dirá que "por las costas del Salado / sus pasos van extraviados", en una chacarera que se ha hecho clásica en el  folklore SANTIAGUEÑO. Las versiones antiguas la pintan vagabunda, pero no extraviada; al contrario, de un modo misterioso corre, rauda, sin que las espinas atajen sus pies desnudos. Algunos la recuerdan por el Salado pero otros por el Dulce; más concretamente: se dice haberla

visto en Tuama.

¡Ay, Telésfora Castillo! / Tus ojos no tienen brillo" dice Carabajal y todos repetimos. Pero, ¿ése era su apellido, o un artificio buscando la rima? Don Julián Cáceres Freyre en 1948 vino a Santiago y visitó escuelas de la campaña para recoger de los chicos sus conocimientos folklóricos. Le dieron distintas versiones sobre la Telesita; ninguno la nombró como Castillo. Varios coincidieron en que era Telésfora Santillán. Algunas versiones, con cariño, la recuerdan como faltada. Otras, crudamente objetivas, la califican  como demente. Se la veía llegar, solícita, a los lugares en que había gente con sufrimientos; infaltable en los velorios. Y también infaltable en los bailes, en las alojeadas, en las libaciones.

 Versiones antiguas dicen que murió en un incendio del bosque, pues de noche, viendo su luz, acudió pensando que era una farra. Pero el tiempo ha pulido esta memoria: se recuerda que en el velorio de un angelito -todos machados- las velas prendieron fuego a una cortina y se inició el incendio del rancho. La gente corrió afuera para salvarse; sólo ella atinó a entrar para sacarlo al angelito, dicen unos, y otros que para salvar a la criaturita de un vecino que dormía adentro mientras en el patio se bailaba.

Apagada la hoguera -del bosque o del rancho, vaya uno a saber- entre las cenizas se encontró un dije de plata que ella usaba en el pelo. El dije parece un símbolo de su pureza en medio de las cenizas de los jolgorios que ella con tanto entusiasmo animaba.

LA TELESITA, niña soriente y dispuesta a divertirse parece ser la versión mas aceptada por la tradición popular, que una noche entre chacareras y zambas, fue presa de un incendio, que le causo la muerte, y desde entonces se la recuerda y los campesinos la invocan a la Telesita, dando en ofrenda siete chacareras y siete copas de caña. Se le pide que envie el agua, esa que no tuvo para apagar su cuerpo ardiente. QUE VENGA LA TELESITA  EN ALMA DE REZABAILE!!!!! Y junto  a ella venga la lluvia que tanto imploran los Montes Santiagueños.

Muchos mitos más se recuerdan en esta feria, y todos tienen su escultura y su veneración, que menciono a continuación como

LA MAYU MAMAN, que significa Madre del Rio, o sirena del rio. El nombre deriva del Quichua, Mayu  (rio) Maman (madre) lo que se interpreta como Madre del rio, Aparece en la leyenda como una hermosa mujer rubia que peina su cabellera con un peine de oro. Llama a los hombres como el encanto de las sirenas, los seduce y los hunde en la profundidad de las aguas.

EL SACHAYOJ , Es el dios protector de los boques donde habita. Se dice que detiene el brazo del hachero, cuando este se inclina para destruir los quebrachos, o los algarrobos jóvenes que han terminado de desarrollarse. Cuida las riquezas de los montes y aparece solo cuando sus dominios están amenazados o cuando sacan con fuego la miel de las lechiguanas. Lo representan como un viejo canoso, de larga cabellera y barbas también largas y blancas. Camina descalzo pero las espinas no le hacen daño. Es una leyenda con un profundo conocimiento ecológico de los habitantes del campo. Jamás deja huellas, su consistencia es como la del humo y solo se le anticipa un remolino en forma de advertencia. Galopa por los montes haciendo sonar su tradicional corneta hecha con cuernos de chivo. Los campesinos le obedecen, porque de los contrario hace ból. morir de sed o de desesperación al no encontrar la senda o la picada que te lleva de vuelta al rancho. ( obras de Adrián Carnevale y Osiris Nelson Corrales)

EL KAKUY  Cuenta la historia de una pareja de hermanos que vivian solos en el bosque. El hermano varón le prodigaba su hermana, cuidados ternura protección, recibiendo de ella un trato muy cruel. Los sentimientos eran tales que incurrieron reiteradamente en el incesto. Cansado un dia la llevo al bosque, cubrió la cabeza de la chica con una manta y la instó a trepar a la cima de un arból, cuando se encontraba en lo alto, el hermano podo las ramas, y desapareció. Pronto la noche  Cubrió el bosque de sombras, y los gritos desesperante de la chica llamando su hermano, no se hicieron oir. Tras horas de agonia y espanto, se produce una transformación, sus dedos se convierten en uñas afiladas y sus brazos en alas. Finalmente  se transforma en pájaro, levantó vuelo  y sigue buscando su hermano con su canto “KAKUY  TURAY”….. KAKUY  TURAY”…..

LA SALAMANCA  Es un  oculto entre los breñales, de difícil acceso, diabólico, donde el diablo enseña sus malas artes , y allí acuden los que se inician las practicas del maleficio. Aprenden toda suerte de mañas, destreza o habilidades para destacarse en las peleas, el amor, o en el trabajo, pero con practicas tramposas. Alli se baila, se hace música y se celebran aquelarres (conciambulos entre brujos) y orgias. A la entrada hay un Cristo cabeza abajo, a quien se le propician agraviantes insultos, para mas adelante encontrarse con animales repugnantes como arañas peludas, escuerzos brotados, víboras y alimañas, y luego de ser sometidos a muchas pruebas el visitante que resulta ganador puede pedir lo que quiera que le será concedido. Si no supera la prueba se vuelve loco al salir.  Se dice que la música solo deja de sonar cuando alguien se arrima a la cueva y que los animales del entorno huyen despavoridos.

EL CRESPIN Crespin tenia una hermosa mujer como esposa, se maban apasionadamente, pero ella sentía a su vez una aficción incontrolable por el baile, y esto trajo como consecuencia una elección de la mujer que abandona su hombre eligiendo la vocación del baile. La bella mujer se lo pasaba de baile en baila y asi llenaba sus días de placer. Cierto dia recibió la noticia que Crespin, quien fuera su gran amor se encontraba gravemente enfermo de soledad por su avandono. Antes sus suplicas sale en busca de un curandero, pero en el camino se encuentra con una bailanta y no puede resistir la tentación y se queda bailando hasta el amanecer. Al final busca al curandero y cuando regresa encuentra a su amado muerto. Dios castiga su avandono, y su accionar y la transforma en un pájaro que clama eternamente por su marido al grito de crespin crepin,,,,,

EL SUPAY: Es el genio del mal se lo relaciona con las brujas y la salamanca. Es muy temido por su singular capacidad metamorfosica, es decir adota distintas formas en sus manifestaciones, con lo cual sorprende a sus vistimas. Puede aparecer como un viento llamado Huayra Muyoj, que viene desde la espesura del monte y genera remolinos arrasando todo lo que encuentra a su paso. Cuando sopla el viento, se suele escuchar a los lugareños decir cruz, cruz, cruz, ¡!!!!!!pidiendo a Dios que el maléfico viento cambie su rumbo. También los nativos hablan del pequeño Supay , travieso y enano de la siesta que deambula por los ranchos, capturando niños para preparar con ellos pócimas de hechicería.

  EL RUNAUTURUNGO , Es el peligroso tigre que azotaba las estancias. Dicen la leyenda que un hombre corajudo salió en su encuentro y le clavó su cuchillo en costillar, hiriéndole sin darle muerte porque el tigre se escapó hacia el monte. A la mañana siguiente siguieron su rastro y llegaron a una vieja tapera, donde había huesos esparcidos de cráneos y femur y ropas desgarradas. El sitio mostraba un silencio sepulcral. Hasta que de pronto asoma un rosto de una figura humana, arrastrándose y bañado en sangre imploraba piedad. Le prometió riquezas si le salvaba la vida pero el cazador no tuvo piedad ni clemencia y eliminó al RUNAUTURUNGO. Este tigre representa el mas que ataca a la sociedad, y el cazador que logra derrotarlo es el bien que triunfa sobre el mal.

TORO YACU: Esta representado por un vigoroso toro negro con cuernos de oro, -se lo concibe como un ente diabólico, que mediante un pacto secreto con una persona, le da protección, riquezas , bienestar y abundancia materiales. Esto ocurre con las personas en vida, pero cuando muere es persona el TORO YACU regresa por el pago de sus favores y se queda con la hacienda y con el alma de las personas, que no pueden descansar en paz.

Son leyendas y creencias que vienen desde los pueblos originarios, y que se han ido modificando con el paso del tiempo, pero todos representan la eterna lucha entre el bien y el mal ….....ARTURO

MIRADORES DE BUENOS AIRES, Una visión distinta de la ciudad

MIRADOR DE LA GALERIA GUEMES… La Galería  antecesora de los modernos shopping.

Mirador de la Galería Guemes desde el antiguo faro.

La Galería Güemes fue considerada la obra cumbre de Art Noveau en 1915

 

Mirador de la Galeria Guemes, hacia los cuatro puntos cardinales

El nombre del edificio, rinde homenaje al máxime héroe de la provincia de Salta, El General Martín Miguel de Güemes. El 15 de Diciembre de 1915, la inauguración fue organizada por el Círculo de la Prensa y a ella asistieron el Presidente de la Nación Dr. Victorino de la Plaza (de origen Salteño), otras autoridades y descendientes del General Güemes.

El mítico mirador de la Galería Güemes reabrió sus puertas para que todos puedan disfrutar de la vista de Buenos Aires desde las alturas. Las visitas solo están permitidas de lunes a viernes  y se pueden realizar sin inscripción previa. Es ideal si uno pasea por la calle Florida, hacer una visita rápida al mirador, recordando que fue en su momento el lugar más alto de Buenos Aires, y un paseo hermoso e histórico de la ciudad.

El mirador  está ubicado en la entrada Mitre del edificio, en el piso 14º a 87 metros de altura.

Desde su apertura en 1915 provocó gran interés, dado que fue durante varios años, el punto más alto del país hecho por el hombre. Actualmente El Mirador, es el único que permite una vista privilegiada de 360º de la Ciudad de Buenos Aires y del casco histórico del Microcentro. Desde él pueden avistarse los cuatro puntos cardinales distinguiendo las históricas cúpulas de la Ciudad, sus edificios más emblemáticos, el Río de la Plata y hasta se puede divisar la costa uruguaya.

cupula de la calle florida

Para su reapertura, El Mirador fue restaurado. El paso del tiempo había deteriorado el cobre que recubría las ocho columnas portantes. Fue necesario retirarlo para llevar a cabo la limpieza y tratamiento anticorrosivo de las estructuras de hierro, colocando finalmente un laminado de cobre nuevo, el cual fue previamente tratado para mejorar su durabilidad. Se incluyeron también tareas de reparación de mampostería, pintura, colocación de luminarias e instalación de elementos de seguridad para resguardar sus accesos.

vista del banco ICBC ex Boston

Hace más de una década, la galería fue declarada Patrimonio Arquitectónico por la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires debido a su expresión de diseño inspirada en las grandes galerías del mundo de la época.

UN POCO DE HISTORIA

Al igual que otras Galerías de fin del siglo XIX y principios del XX, la Galería Güemes fue concebida al estilo de los grandes espacios europeos, que eran lugares de encuentro, de esparcimiento y donde, además de las compras, sucedían acontecimientos sociales; eran los predecesores de los actuales shoppings.

El edificio Galería Güemes es considerado uno de los primeros rascacielos de Buenos Aires con sus 87 metros de altura. Al visitante de aquellos años lo sorprendía la variedad de usos y funciones que albergaba en su interior. En el subsuelo un teatro y un importante

salón de eventos y restaurante. En la planta baja la Galería con locales comerciales y variada gastronomía. Desde el primer piso oficinas, y a partir del 6º nivel se encontraban los departamentos totalmente amueblados que se alquilaban temporalmente. Al llegar al piso 14º se encontraba uno frente a la confitería que tenía vistas a la ciudad y donde sonaban los acordes de una orquesta que tocaba desde un balcón interno del salón. Cuatro niveles más arriba el mirador, punto más alto de la ciudad durante varios años con una vista única de 360 grados en pleno centro de la ciudad.

Todo ello acompañado por alardes técnicos del momento, como

ascensores capaces de recorrer 140 metros en 60 segundos, sistemas contra incendios que bombeaban hasta 24 mil litros por hora y que eran activados a través de alarmas eléctricas ubicadas en la planta baja y los subsuelos. Los distintos sectores contaban con refrigeración, calefacción y ventilación forzada, y hasta fue comidilla por indiscreto el tablero luminoso que informaba acerca de la ocupación de las oficinas.

Un sistema de tubos neumáticos servía de correo interno del edificio. Sin era un edificio de alto adelanto tecnológico, que causaba asombro admiración y estaba pensado para la clase alta de Buenos Aires. Es notable que en ese momento se halla combinado la iluminación natural y artificial de la bóveda y la broncería del pasaje, o los detalles de broncería de los escaparates y de las puertas de los ascensores, concentrando asi los avances tecnológicos y arquitectónicos en un edificio. Otro tanto los mostraba el El teatro que contaba con butacas montadas sobre una losa de hormigón armado que, a su vez tenía apoyo pivotante capaz de

cambiar la pendiente de la sala .

Corria 1915 y la galería Guemes sin lugar a dudas anticipaba el futuro, hoy con toda la tecnología conocida, no se ha podido lograr un edificio que concentre tanto adelantos.

Los promotores de la obra fueron los salteños Emilio San Miguel y David Ovejero, dueños de gran fortuna y propietarios de la casona de 1830 que había en el terreno sobre Florida. Al principio se pensó en realizar la obra tan sólo sobre esta calle, pero luego se sumó al proyecto el Banco Supervielle, propietario del lote que miraba a San Martín. Se optó entonces por un edificio-pasaje que conectara ambas calles mediante una Galería de 116 metros.

El emprendimiento fue encomendado al arquitecto italiano Francisco Terencio Gianotti. La Galería Güemes fue considerada una de las obras cumbres de Art Nouveau.

La construcción comenzó en 1913, y debió afrontar no pocos problemas, pues sus propietarios quedaron en bancarrota por el costo de la obra que subió de 10 a 15 millones de pesos fuertes, situación agravada cuando un submarino alemán hundió el barco que traía los mármoles italianos para la fachada sobre Florida y otros costosos elementos para su terminación.

EL MIRADOR

Es uno de los emblemas de la ciudad levantado bajo el más puro estilo de arquitectura Art Nouveau que surge en Europa a fines del Siglo XI. La galería fue diseñada por el arquitecto ítalo-argentino Francisco Gianotti quien, con este edificio, logró una de las obras cumbres de la mencionada corriente estética. Al momento de su inauguración, sucedida el 15 de diciembre de 1915, y la galería con su mirador se consolidaba como el  rascacielos más altos de la ciudad.

En su subsuelo funcionó un teatro

cuyas butacas posibilitaban el cambio de pendiente hacia el escenario. Más tarde se convirtió en un cabaret y hoy es una tanguería. La galería, con 116 metros de largo, ocupa la planta baja y se extiende desde la calle Florida hasta la calle San Martín. En las 14 plantas superiores se construyeron oficinas y departamentos destinados a viviendas. En uno de ellos vivió el escritor y aviador Antoine de Saint-Exupéry. El edificio se corona con este mirador  que ha recuperado el gobierno de la ciudad de Buenos Aires , que ofrece una visión única y

 panorámica de 360° del microcentro  y desde donde se pueden identificar muchas cúpulas de edificios emblemáticos de la ciudad y hasta se puede  divisar la costa de Uruguay. Por ese motivo, en la última planta solía funcionar un faro que servía como guía a las embarcaciones que navegaban el Río de la Plata. A pesar del crecimiento de la ciudad, las vistas desde el mirador aún abarcan los cuatro puntos cardinales, una virtud que pocas construcciones pueden ostentar.

En 2008 culminaron las obras de refacción que, entre otras cosas,

descubrieron las claraboyas tapiadas hasta entonces con hormigón y recuperaron pinturas murales. Ver la obra terminada y apreciar la impactante postal de la ciudad son sólo dos excusas por las que vale la pena hacerse una escapada hasta allí y sobrevolar Buenos Aires, con una mirada no solo superior sino con la mirada de la admiración de la hermosa ciudad que tenemos todos los Argentinos……..ARTURO